Zavist: kaj je to in kako obdržati to čustvo pod nadzorom
Dante si je v svojem Čistilišču rezerviral posebno mesto za zavistnike, zagotovo pa je zavist občutek, ki je težko delal celo filozofom, piscem in psihologom. Ker so vsi včasih zavistni, a tega nihče ne prizna. Vendar je pomembno. vedeti, kako obvladati to čustvo, da vas trpljenje ne bi prevzelo. In če ste občasno ljubosumni na svojo najboljšo prijateljico, ji ne pozabite povedati tudi nekaj lepih stvari, kot je razloženo v videu!
Tako se tudi temu občutku reče zavist
Zavist je neprijeten občutek, ki ga čutimo, ko ima nekdo dobro ali kvaliteto, ki bi jo tudi mi želeli imeti; pogosto to čustvo spremlja odpor in zamera do tistih, ki imajo po drugi strani tisto, česar mi nimamo. katoliška vera, zavist je eden izmed sedmih smrtnih grehov, Dante pa govori tudi o božanski komediji.
Zavist je tako imenovano "sekundarno čustvo", ki se izraža v zamerah do enega ali več ljudi. Izvor zavisti je kompleksen, vendar je v osnovi mogoče prepoznati določeno nagnjenost k samopomilovanju, žrtev in nizko samopodobo.
Zavistniki pravzaprav hrepenijo po nečem, česar nimajo (pa naj bo to kakovost ali lepota, mladost, bogastvo ...) in kar imajo namesto njih drugi, in zato verjamejo, da je svet nepravičen in krut. z njimi. Doživijo frustrirano željo, ki je lahko tudi zelo nevarna, ker lahko trpljenje zaradi izgubljenega spopada z nekom na področju, ki je pomembno za osebo, ki čuti zavist, povzroči zamere, slabo počutje in neprimernost.
Po nekaterih študijah psihologije je zavist med najbolj zavrnjenimi negativnimi čustvi, saj v sebi vsebuje dve nesporni resnici: implicitno priznanje, da je manjvreden drugemu, in skriti poskus, da bi ga poškodovali, da bi dobili tisto, kar ima. Za zavist je torej pogosto značilen občutek skrite sovražnosti do nekoga, zlobnost in zvijačna želja po povzročanju škode. Ta občutek, prisoten od začetka človeške zgodovine (se spomnite zgodbe o Abelu in Kajnu?) Je tradicionalno povezan z videzom, pravzaprav pravimo "zavistni pogled". Beseda zavist pravzaprav izhaja iz latinskega glagola "videre", to je videti. Zato Dante v svoji božanski komediji zavidnike postavlja v čistilnico in jih obsoja, naj živijo z vekami, zašitimi z žico: način, kako to odkupiti krivdo svojih zavistnih pogledov.
Posebnost zavisti je, da jo čutimo predvsem pri tistih, ki so nam podobni. Pravzaprav je težko zavidati super -modelu ali neznanemu milijarderju, medtem ko je ta občutek do prijatelja ali kolega veliko lažje čutiti.
Tarča naše zavisti nato postanejo ljudje, ki so nam blizu: družinski člani (zelo znana je zavist med bratoma), prijatelji in sodelavci.
Ker nekomu zavidamo
Japonski raziskovalec Hidehiko Takahashi je pokazal, kako občutek zavisti povzroča resnično fizično trpljenje v možganih tistih, ki ga čutijo. Zakaj bi potem morali prevzeti tako boleč občutek, tako zase kot za druge? Odgovor je morda v tem, da je "zavist" družbeno uporabno čustvo, saj nas (tako kot strah) spodbuja k delovanju in odločanju. To pomeni, da v nas sproži alarm, zaradi česar razumemo, da smo znotraj družbenega spopada poraženci.
Zavist je psihološki mehanizem, ki nas tako, da se počutimo manjvredne od drugih, spodbuja k doseganju istih ciljev.
Kako psihologija razlaga zavist
Zavist, čeprav ne spada med čustva, ki jih psihologi menijo za temeljna, je v življenju posameznikov velikega pomena. Pravzaprav gre za kompleksno čustvo, ki se nanaša na vrednote in samopodobo. Vzrok, ki ga sproži (tako imenovani sprožilec), je želja po posesti, ki postavlja primerjavo med subjektom, ki čuti občutek, in ki ima namesto tega tako iskano kakovost.
Zavist je pogosto povezana s čustvi in občutki, kot so jeza, žrtev, prezir, občudovanje, samopomilovanje, ogorčenje, samoponiževanje, nizek interes zase in sram. Na žalost lahko zavist, poleg tega, da je boleča za tiste, ki jo čutijo, vodi tudi v agresivna dejanja, katerih namen je poškodovati zavidljivo osebo. V nekaterih primerih pa se lahko pojavi pasiven odnos, v katerem se človek odpove boju proti svojim ciljem in sprejme splošno nagnjenost k neuspehu in samopomilovanju.
Ljubosumje je "čustvo, podobno zavisti, ker se tako čuti že ob prvem stiku z družinsko sfero, v otroštvu. Vendar pa spreminja dojemanje resničnosti na drugačen način in že ima značilnosti, povezane s pomenom. Razmišljanje, vendar je prisoten v obeh občutkih že od prvih manifestacij, prav tako pa tudi hudo zlo, ki ga doživljajo tisti, ki trpijo zaradi tega. Tisti, ki čutijo ljubosumje, trpijo enako kot tisti, ki zaradi tega trpijo, če ne še več, in so zagotovo motnja, ki , če postane obsesiven, ga je treba raziskati na psihološki ravni.
Ko zavist postane patološka
Občutek ljubosumja ali zavisti je pogost pojav, ki pa lahko postane patološki le v določenih situacijah. Po psihoanalizi otroci že od malih nog čutijo zavist, učenjakinja Melanie Klein pa meni, da je to temeljno čustvo za kasnejši čustveno-afektivni razvoj otroka. Če v otroštvu zavist ni pretirana in če je pravilno obdelana, to ni negativen občutek.
Ko pa se to čustvo odstrani, torej ko ga ne prepoznamo, lahko privede do doživljanja disfunkcionalnih stanj, kot so tesnoba, krivda in frustracija. Zavist lahko postane patološka, če pomislimo, da postane tog, obsesiven in neprekinjen: primerjava z drugim vodi v občutek samovrednotenja, ki lahko vodi v destruktivno vedenje.
Ko je zavist pozitivna
Po mnenju nekaterih psihologov bi obstajal tudi "pozitiven pomen zavisti, zavist, to je" dober ", zaradi česar bi se ljudje želeli izboljšati po primerjavi z drugimi, v katerih so poraženci. V dobri zavisti so torej so nekateri pozitivni mehanizmi, ki bi pripeljali do zdrave primerjave, v katerih negativna čustva in zamere ne najdejo prostora. V tem primeru je občutek, ki se pojavi skupaj z zavistjo, občudovanje, ker ko lastnosti "drugače, ne pride do samoponižanja" , niti občutka manjvrednosti.
Zavist je torej lahko benigna, ko vodi v posnemanje: v tem primeru je to pravi zagon za izboljšanje. In če primerjava z drugim kaže na pomanjkljivost, bodo tisti, ki so zdravi zavistni, vzeli kot spodbudo, da jih dohitijo.
Po drugi strani je bil ta zagon k emulaciji tudi (po mnenju nekaterih psihologov in učenjakov) razlog za uspeh potrošniške družbe. Dejansko se zdi, da je želja po posnemanju drugih sprožila psihološki mehanizem, s katerim ko ste kupili dobrino (avto, obleko, hišo, ...), ste jo želeli v kratkem času spremeniti, da bi kupili lepšo ali večjo.
Tako bi lahko bila zavist resnična gonilna sila skupnosti: s posredovanjem na družbenem vidiku in željo po posnemanju se zdi, da se je po zaslugi tega občutka moški izboljšal v razvoju.
Zavist pa je v resnici občutek, ki ga nikoli ne smemo priznati: na družbenem nivoju se pravzaprav tisti, ki pravijo, da poskusijo, takoj spravijo v stanje manjvrednosti. Kar bi lahko bilo iskreno priznanje, je namesto tega šibkost in to zavedanje spremeni dojemanje drugih o nas.
Kako premagati zavist
Ali je mogoče premagati problem zavisti? Po psihologiji da, in ključ do tega bi bil v tem, da ne zanikamo svojih čustev, ampak jih obdelamo, da jih živimo z zavedanjem, da je ta občutek normalen in fiziološki. Če želite to narediti, treba je ubrati pot do popolnega zavedanja samega sebe: to je vprašanje razumevanja naših prednosti in slabosti ter določitve resničnih ciljev, ki jih je mogoče doseči.
V tem smislu je lahko zelo koristno voditi pravi dnevnik čustev, torej zvezek, kamor lahko zapišete svoje razpoloženje, kako se počutimo ob dogodku ali osebi, kakšne misli nam povzročajo nelagodje. Po psihologiji nam lahko usposabljanje in povečanje znanja, ki ga imamo o sebi, pomagata in obnavljata samozavest in zaupanje.
Če psihološko delo na sebi ne zadostuje za premagovanje zavistnosti, lahko poskusimo s terapevtsko pomočjo tako, da eksperimentiramo s kognitivno-vedenjsko terapijo. V skladu s kognitivnimi teorijami je dejansko mogoče z delovanjem na podlagi disfunkcionalnega dojemanja, ki ga imamo o sebi, podvomiti o nekaterih vedenjih, povezanih z zavistjo. Poleg tega si kognitivno vedenjska psihologija prizadeva odpraviti presežek togosti, ki spremlja zavidljive ljudi.
Nato deluje na tako imenovanem premišljevanju, to je obsesivno razbijanje možganov o domnevnih krivicah ali krivicah, da bi pozitivno usmeril zavist v resnično izboljšanje sebe.
