Sex & The Book / Ko eros postane obsedenost. Ljubosumje, zapuščenost in lezbična ljubezen v Sapfovih verzih
Na otoku Lezbos, okoli leta 610 pr C., rojena je Sappho, legendarna pesnica Erosa. Seveda je minilo veliko časa in do nas je prišlo veliko bolj ali manj zanesljivih zgodb o njegovem življenju. Zagotovo vemo, da je bila še oče sirota svojega očeta in da se je poročila z zelo bogatim moškim v Mitileni, s katerim je imela hčerko Cleide, ki ji je posvetila čudovite verze. Zaradi političnih spopadov, ki so v teh letih pretresli Lezbos, je neko obdobje preživel v izgnanstvu na Siciliji, preden se je po letu 590 vrnil v Mitileno. Heroidi, Sappho bi naredila samomor, če bi se izstrelila s pečine Lafkade zaradi ljubezni do Phaona, čudovitega čolnarja, ki bi jo zavrnil. Zgodovinarjem se je to vedno zdelo nezanesljivo.
Zdi se mi podoben bogovom tisti človek, ki sedi pred tabo
in od blizu vas poslušajo, da govorite tiho
in se smejati smehu, ki vzbudi željo.
Ta vizija mi je zares poskočila v prsih:
takoj ko te za kratek trenutek pogledam, mi ni več mogoče reči,
vendar se mi jezik zlomi in takoj pod kožo mi teče tanek ogenj in z očmi ne vidim ničesar
in ušesa ropotajo
in znoj se razprostira po meni in tremor me povsod prevzame
in sem bolj zelen od trave in se ne zdi daleč od smrti.
Ampak vse je mogoče zdržati, saj ...
V Mytileni Sappho se je ukvarjala z določeno dejavnostjo: posvetila se je usmerjanju ženske skupnosti, v kateri so bile skupine deklet izobražene v lepoti, prefinjenosti, umetnosti, eleganci - skratka vse tiste vrednote, ki jih družba potrebuje. aristokratska ženska. Bilo je neizogibno, da so se v takem mikrokozmosu vse ženske rodile ljubezni, strasti, preference in ljubosumje. In to je Eros, ki nam ga pesnica z občutljivim hrepenenjem opisuje v svojih skladbah, od katerih imamo žal le del in pogosto v fragmentih.
Pesem, ki ste jo prebrali, je fragment 31, tudi preimenovan Oda ljubosumja. Prizor je naslednji: Sappho opazuje dekle, ki prijazno klepeta z moškim, moškim tako čednim, da je videti kot bog, in tega sploh ne jemlje. Zadevno dekle verjetno pripada ženski skupnosti, ki jo vodi pesnica sama, in jo bo kmalu zapustil, da bi se poročil z motečim vsiljivcem. Tu je torej, da je Sappho priča flirtanju in ni jasno, ali je strašno trpljenje, zaradi katerega se njeno meso trese, zlomi jezik, se znoji in zbledi, posledica ljubosumja ali preprostega spolnega vznemirjenja, ki ga ima vizija lepega v njej se vname nimfeta. Zagotovo je, da ji ljubezensko trpljenje ne prizanaša, nasprotno, tako močno je, da ji daje prepričanje, da je celo blizu smrti. Ampak vse se da prenašati, saj ... glej, zakaj? Odlomek se ustavi pri najlepšem.
Če bi Sappho imel skrivnost, da prenese ljubosumje in bolečino zaradi zapuščenosti, bi to radi vedeli. In potem moramo samo ugibati. V mreži zapletenih občutkov, dvoumnosti in razširjenega erotizma, kakršen je bil v občini Lezbos, je vžig želje trenutek, pogled je dovolj in morda lahko strast najde izpolnitev celo samo v sebi, v razmišljanju o nasmehu , čista lepota zaželenega telesa. Jasno je, da moraš biti pesnik, da boš dovolj.
Avtor: Giuliana Altamura
Uvodna fotografija, posneta iz filma Viola di Mare, © Medusa Film, ki pripoveduje o ljubezni dveh mladih žensk na Siciliji v devetnajstem stoletju
Tukaj lahko preberete prejšnji sestanek s rubriko Sex & The Book / Slovo med dvema ljubimcema, konec strasti in smrt erosa po besedah Marguerite Duras
