Benaltrismo: iz česa je sestavljen in zakaj se ga je treba znebiti
Benaltrismo, izraz, ki je v Italiji še vedno malo znan, vendar vključuje vse nas. Ta beseda označuje škodljiv mehanizem, ki so ga nekateri sprejeli za spremembo teme, izogibanje argumentom, ki se jim zdijo neprijetni, jih podcenjujejo, omalovažujejo določene težave in zmanjšujejo lastne napake, obtožujejo pa sogovornika. Benaltizem si pusti prostor v komentarjih in razpravah, kar povzroči začaran krog, ki preprečuje kakršen koli poskus vzpostavitve konstruktivnega dialoga med strankami v budnosti. Ta retorični pojav, ki temelji na strateški izbiri določenih besed, se nanaša na najbolj različna področja, od politike do kulture, skozi razprave, ki oživljajo naše dni. V tem članku bomo prešli na dno vprašanja in raziskali pomen benaltrizma, njegove pomene in aplikacije ter zakaj predstavlja porok, od katerega se moramo poskušati vzdržati.
Pomen benaltrizma
Slovar Treccani opredeljuje ta izraz kot "težnjo po podpiranju potrebe po preseganju rešitev, ki so začrtane za rešitev problema". Medtem ko Oxford Dictionary to opisuje kot "tehniko ali prakso odzivanja na obtožbo ali težko vprašanje, podajanje nasprotne obtožbe ali postavljanje drugačnega vprašanja". Uporabljene besede se torej spreminjajo, bistvo pa ostaja enako.
Benaltrizem (v angleščini znan z izrazom "whataboutism") je umetni retorični trik, ki izvira iz "tu quoque", naprave latinskega izvora, s katero oseba, obtožena določenega kaznivega dejanja, poskuša diskreditirati obtožnika in ga obtožiti krivdo, ki se šteje za enako ali slabšo, ali s preusmeritvijo pozornosti na drugo temo, ki nima nobene povezave s prvotnim predlogom obtožbe.
Izraz benaltrizem je neologizem, ki se je uveljavil v Italiji in se prvič uporablja v športnem novinarstvu od osemdesetih let prejšnjega stoletja. Sprva so ta izraz uporabljali predvsem v politiki, plodno podlago za določeno nagnjenost k izogibanju vprašanjem, ki se jim zdijo neprijetna. V resnici ta strategija traja dlje časa in še danes je sprejeta med shodi, bodisi na televiziji ali ne, italijanski ali tuji, na katerih se dve nasprotujoči si politični frakciji spopadata, namesto da bi se soočili.
Na splošno je benaltizem vse bolj razširjen izraz v množični kulturi in dejstvo, ki ga najdemo tudi v vsakdanjem življenju. Kako pa to deluje? Enostavno. Govorite o problemu, poskušate poudariti njegovo resnost in poiskati možne rešitve, vendar vam sogovornik odgovori in trdi, da je na svetu veliko resnejših in nujnih težav. To je le primer, vendar je odklonov, s katerimi se benaltrizem kaže med ali na koncu razprave, veliko. V bistvu s to retorično zmoto poskušamo narediti, da danemu vprašanju odvzamemo njegovo legitimnost in se osredotočimo na temo, ki se zdi za osebo, ki želi o njej govoriti, bolj ustrezna ali bolj "udobna". To se na primer zgodi tudi takrat, ko naš sogovornik ne najde dovolj trdnih argumentov v podporo svoji tezi ali se znajde, da se ne more odzvati na kritiko ali obtožbo, pri čemer se zaveda, da je v zmoti, vendar kljub temu noče prevzeti svojih odgovornosti.
Benaltrismo VS ima pravico do pritožbe
Benaltizem vpliva tudi na tako imenovano "pravico do pritožbe". Vsakemu se bo vsaj enkrat v življenju zgodilo, da se spusti z nekom glede lastne dileme ali težkega trenutka in se omalovaži, ker »to ne bodo nikoli težave! Pomislite, kdo je slabši od vas! «. Ta stavek, čeprav je resničen in na trenutke tolažben, če ga natančneje analiziramo, razkriva "strupen" vidik zadeve, saj jemlje dostojanstvo nekaterim težavam in jih pomotoma šteje za nepomembne ali "sekundarne".
Javne osebnosti o tem nekaj vedo. Pogosto se zgodi, da so zaradi pritožb, ki se jim zdijo neprimerne zaradi privilegiranega statusa, preobremenjene z žalitvami in kontroverzami. Čeprav ni dvoma, da je določena VIP viktimizacija precej prikrita in neprimerna v primerjavi s precej bolj dramatično splošno situacijo, je po drugi strani jasno, da si nihče ne more uveljavljati pravice, da ugotovi, katera vprašanja si zaslužijo empatijo in pozornost in katera ne. .
V resnici gre za vprašanje subjektivizma, povezanega z osebno občutljivostjo, kulturo in družbenim kontekstom, ki ga iz teh razlogov ne moremo podvrgati presoji drugih.
Poleg tega v teh primerih ni konstruktivno napadati sogovornika na nesramen način, kar bi zmanjšalo težave, ki jih ta doživlja. Tudi če v naših očeh in po naših izkušnjah zagotovo ne gre za tragedijo, še vedno poskušamo tej osebi prisluhniti in ji pomagati, pri čemer poudarjamo, da je to problem, ki ga je mogoče enostavno rešiti in da si vsekakor ne zasluži toliko bolečine . Na ta način bi ga še vedno lahko kontekstualizirali in postavili v perspektivo, ne da bi ga morali primerjati z vprašanji, ki pestijo svet od začetka časov.
Ko se zatečemo k dobrohotni logiki
Ko gre za benaltizem, je treba poudariti, da obstajajo posebne teme, v katere je ta trend bolj zakoreninjen kot v drugih. To so pereča vprašanja, okoli katerih se javno mnenje običajno polarizira na jasnih in nasprotnih straneh. Feminizem, okoljevarstvo, vključenost so med vprašanji, o katerih je težje razpravljati, ne da bi padli v vulgarni benaltrizem. V tem primeru ne gre le za teoretske razprave, ampak za resne bitke, ki jih bo nekdo poskušal bojkotirati in omalovaževati, pri čemer se pretvarja, da niso težave na dnevnem redu. Pri tem tovrstni sogovornik izkazuje določeno dolgočasnost in popolno spoštovanje konservativnega razmišljanja.
Če želite jasnejši primer, pomislite na primer, ki je pred kratkim pritegnil pozornost medijev. Beatrice Venezi, dirigentka, stopi na oder Aristona in se noče imenovati za režiserko. Ta ženska oznaka ima simbolično vrednost, katere cilj je priznati avtoriteto in prisotnost poklicne figure, ki do pred nekaj leti ni obstajala zaradi diskriminacije na podlagi spola, vendar je za ženske nekaj ponižujočega. L "Venezijeva izjava ni ustvarila nekaj polemik in v različnih komentarjih, objavljenih na družabnih omrežjih, so se številni njeni podporniki obarvali z benaltizmom, opredelili to vprašanje kot "neuporabno" in zatrdili, da imajo feminizem druge resnejše težave. V resnici eno ne izključuje drugega. Pravzaprav se je mogoče soočiti z vsemi težavami, ne da bi jih bilo treba naročiti po ideoloških hierarhijah.
Na splošno je mogoče naleteti na dobronamerne odzive, ne da bi se postavili kot zagovorniki človekovih pravic. Samo pritožujte se nad preprosto boleznijo, ker vam nekdo začne pripravljati seznam svojih zdravstvenih težav, in ne upam si niti pomisliti, da ste utrujeni po napornem delovnem dnevu, ker "vsaj imate službo", ali "Pomislite o tem, kdo se vsak dan zbudi ob 4! ”.
Zakaj je dobronamerna retorika problematična
Benaltristično sklepanje predstavlja več kot en osnovni problem. Prvič, kot je bilo že večkrat poudarjeno, določena vprašanja ne priznava kot legitimna na podlagi namišljene in subjektivne lestvice resnosti. Poleg tega gre za mehanizem, ki je utrjen v hinavščini: z besedami smo vsi dobri pri omalovaževanju določenega problema, toda ali bi se v praksi prav tako vzdržali pritožb, če bi se tudi ta problem dotaknil nas?
Ne glede na to, da zaradi določenega intelektualnega snobizma, katerega benaltrizem postane sokrivec, tvegamo, da izgubimo osredotočenost na pomembna vprašanja, se oddaljimo od možnih rešitev in inteligentnih zaključkov.
Nazadnje in nenazadnje zatekanje k zmoti in benaltristični retoriki pomeni odvzeti odgovornost osebi, instituciji, pa tudi politični frakciji pred njenimi lastnimi napakami, vzpostaviti neprekinjen sod odgovornosti med strankami, ki bo samo še poslabšal situacija.
Kako se znebiti benaltrizma
Skratka, jasno je, da na ta način benaltrizem ne vodi nikamor. Na svetu bo vedno nekdo, ki mu bo slabše, saj bo vedno bolj dramatičnih situacij kot drugi, dejstvo je, da je vsaka okoliščina edinstvena in kot taka zasluži priznanje. Poleg tega je precej neumno pomisliti, da lahko tovrstno sklepanje umirja um in odpravi kakršno koli težavo, preprosto tako, da jo zmanjša. Nasvet, ki vam ga dajemo v pričakovanju morebitnega srečanja z benaltristo, je, da se nenehno posodabljate, se informirate in poglobite v vprašanja, da zgradite svoje osebno mnenje, ki ga boste potem lahko podprli brez omahovanja. Bodite mirni in svojemu sogovorniku jasno povejte, da tekma, kdo je v slabšem položaju, ne koristi nikomur, niti njemu, in da priznanje veljavnosti enega problema zagotovo ni enako zanikanju drugega.
